習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。我們要以“兩個(gè)結(jié)合”為戰(zhàn)略指導(dǎo)，不斷深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想。
“兩個(gè)結(jié)合”，即“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新形勢(shì)下如何加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，滿足人民更高品質(zhì)的生活需求？黨中央審時(shí)度勢(shì)、果敢抉擇，銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民擼起袖子加油干。到黨的二十大召開(kāi)，黨和人民共同經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事：一是迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，二是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，率先解決了絕對(duì)貧困的世界性難題，成為世界上中等收入人口最多的國(guó)家，創(chuàng)造了減貧治理的中國(guó)樣本。困擾中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地畫(huà)上句號(hào)。物質(zhì)文明的成就為精神文明建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。馬克思主義基本原理告訴我們，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文化作為社會(huì)意識(shí)和上層建筑的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是社會(huì)存在與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，同時(shí)也反作用于社會(huì)存在與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨始終堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在全局和戰(zhàn)略高度，把文化建設(shè)納入“五位一體”總體布局，著眼于引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，提出了一系列關(guān)于宣傳思想文化工作的新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了“習(xí)近平文化思想”，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”不會(huì)系統(tǒng)、有序、全面地發(fā)生，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，需要具有中華民族基因的時(shí)代新人扎根中華大地積極實(shí)踐與開(kāi)拓。新時(shí)代的文化進(jìn)步與文化成就是以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全體中國(guó)人民充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依據(jù)中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的具體實(shí)際，全力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的時(shí)代自覺(jué)與奮斗成果。
習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、見(jiàn)解深刻，“既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求”。以“兩個(gè)結(jié)合”理論深入理解這些創(chuàng)新和突破，一是要全面領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想對(duì)于馬克思主義的“守正”以及對(duì)馬克思主義文化理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容體現(xiàn)著對(duì)馬克思主義文化理論及其中國(guó)化時(shí)代化成果的堅(jiān)持與強(qiáng)調(diào)。比如，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；等等。這些內(nèi)容并不是簡(jiǎn)單的重申和再現(xiàn)，而是對(duì)新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)，是對(duì)文化建設(shè)工作中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的思考與闡釋，具有新的時(shí)代意義。二是要以馬克思主義基本原理的世界觀和方法論，結(jié)合我國(guó)文化建設(shè)發(fā)展的實(shí)際全面領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的創(chuàng)新突破，進(jìn)一步明確新時(shí)代文化建設(shè)的立場(chǎng)、價(jià)值和重點(diǎn)領(lǐng)域。比如，以社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性原理結(jié)合國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同狀態(tài)深入分析關(guān)于堅(jiān)持文化自信的思想；以否定之否定原理結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀深入把握關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思想；以馬克思主義認(rèn)識(shí)論結(jié)合我國(guó)社會(huì)價(jià)值多元共存的狀況深入理解關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想；等等。認(rèn)識(shí)的來(lái)源是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的目的還是實(shí)踐，習(xí)近平文化思想源于偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義文化實(shí)踐，是馬克思主義文化理論與我國(guó)新時(shí)代文化建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合的真理性認(rèn)識(shí)，必將指導(dǎo)我們的文化實(shí)踐進(jìn)一步深入發(fā)展。
習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)“明體達(dá)用，體用貫通”。2023年10月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出“七個(gè)著力”重大要求，即著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)；著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力；著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展；著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。這“七個(gè)著力”是對(duì)文化工作布局上的部署要求，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)，是習(xí)近平文化思想明體達(dá)用的鮮明體現(xiàn)。在具體落實(shí)“七個(gè)著力”過(guò)程中，我們同樣要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的戰(zhàn)略指導(dǎo)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持黨的文化工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以馬克思主義基本原理分析把握我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)，在守好馬克思主義的“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”的前提下，主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)與深度互動(dòng)中牢牢掌握宣傳思想文化工作這個(gè)主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)的輿論主導(dǎo)權(quán)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、提升中華文明傳播力影響力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
（作者為蘇北發(fā)展研究院副院長(zhǎng)、淮陰工學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治教育重大項(xiàng)目“馬克思主義中國(guó)化‘兩個(gè)結(jié)合’的歷史與邏輯研究”〈項(xiàng)目號(hào)：2023SJZDSZ015〉階段性成果）
