文化是一個(gè)國(guó)家和民族生存與發(fā)展的強(qiáng)大力量，也是一個(gè)國(guó)家和民族的顯著精神標(biāo)識(shí)。全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出習(xí)近平文化思想，并用“明體達(dá)用、體用貫通”高度概括了這一思想的鮮明特點(diǎn)?！绑w用”是中國(guó)古典哲學(xué)的一對(duì)基本范疇?！绑w”是指本體，是“用”的基礎(chǔ)；“用”是指實(shí)踐，是“體”的效用并依賴于“體”?！懊黧w達(dá)用、體用貫通”的精神實(shí)質(zhì)是體用的一致性、統(tǒng)一性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視體用貫通，強(qiáng)調(diào)“體用不二”“體用一源”“體用相即”等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“明體達(dá)用、體用貫通”不斷被賦予新的內(nèi)涵。我們既要明晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)智慧中關(guān)于體用范疇的多重含義，也要把握其在演變發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的引申、拓展性內(nèi)涵，更要立足于具體語境理解其所具有的特定內(nèi)涵。“明體達(dá)用、體用貫通”既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又彰顯了馬克思主義的理論品格，是新時(shí)代文化建設(shè)的方法論。深刻理解這八個(gè)字的理論意蘊(yùn)，并將其聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不僅是科學(xué)把握“兩個(gè)結(jié)合”和文化使命的迫切需要，更對(duì)我們堅(jiān)持厚植本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
“明體達(dá)用、體用貫通”的基礎(chǔ)是廣泛的中華文化認(rèn)同
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深”，要“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。文化的核心功能是塑造認(rèn)同，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、道路認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華文化是中華民族在共同開疆拓土、譜寫壯麗歷史、孕育民族精神的漫長(zhǎng)歷程中形成的多元的文化脈絡(luò)與文化樣態(tài)。一方面，中華文化認(rèn)同有著深厚的歷史基礎(chǔ)和情感底蘊(yùn)，如“天下為公”的大同理想、“民為邦本”的民本思想、“舍生取義”的愛國(guó)情懷、“淳風(fēng)美俗”的大治理念都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中促進(jìn)文化認(rèn)同的思想資源，需要深入挖掘、不斷強(qiáng)化歷史記憶，從中汲取認(rèn)同的力量。另一方面，中華文化是由56個(gè)民族優(yōu)秀文化百川匯流而成，蘊(yùn)含著不同的思維方式、價(jià)值觀念和道德情操，需要通過廣泛的文化認(rèn)同來奠定共同的價(jià)值取向，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。正確處理好各民族文化之間的關(guān)系，將文化認(rèn)同培育與歷史教育深度融合，是中華文化之“體”形成共同價(jià)值追求的先決條件和思想基礎(chǔ)。各族人民在不斷交往的歷程中，和睦共處、相互吸收，取長(zhǎng)補(bǔ)短、融會(huì)貫通，中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)驅(qū)力，使得中華文明在歷史的長(zhǎng)河中呈現(xiàn)出兼收并蓄的包容性，形成了你中有我、我中有你的認(rèn)同感和歸屬感。各族人民攜手創(chuàng)造出燦爛的中華文化，又推動(dòng)中華民族的一體性、向心力不斷加強(qiáng)，也使得全國(guó)各族人民在“明體”上達(dá)成了共識(shí)。
“明體達(dá)用、體用貫通”的動(dòng)源是從文化自覺、文化自信邁向文化自強(qiáng)
歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程度。文化自覺是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨對(duì)自身文化有所認(rèn)知、有所反思、有所覺醒的狀態(tài)，是對(duì)文化地位作用、文化發(fā)展規(guī)律、文化使命擔(dān)當(dāng)?shù)母叨茸杂X。文化自覺能夠作為內(nèi)因驅(qū)動(dòng)人們主動(dòng)意識(shí)到維護(hù)國(guó)家文化安全，賡續(xù)中華傳統(tǒng)文脈，推動(dòng)文化自信自強(qiáng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文化自信是對(duì)自身文化傳統(tǒng)及其價(jià)值、自身文化先進(jìn)性和生命力、自身文化創(chuàng)新活力及其前景的強(qiáng)大自信。它既是文化自覺的升華，又為文化自強(qiáng)提供力量。文化自強(qiáng)則是不斷增強(qiáng)自身文化的凝聚力，日益提升自身文化的創(chuàng)造力，竭力擴(kuò)大自身文化的感召力。它是文化自覺和文化自信的價(jià)值目標(biāo)與發(fā)展指向。只有保持對(duì)自身歷史文化的清醒認(rèn)知、反思和覺醒，才能實(shí)現(xiàn)文化自信和文化自強(qiáng)；只有對(duì)自身民族文化深切理解、高度認(rèn)同，才能準(zhǔn)確把握歷史文化脈絡(luò)，以飽滿的熱情推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)；只有腳踏實(shí)地推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)工作，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在當(dāng)代煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。自覺才能自信，自信方能自強(qiáng)。從培養(yǎng)文化自覺到堅(jiān)定文化自信，再到推動(dòng)文化自強(qiáng)，蘊(yùn)含著思想觀念的升華、文化邏輯的遞進(jìn)和價(jià)值追求的躍遷，激發(fā)起全國(guó)人民對(duì)于文化繁榮發(fā)展的殷切期盼，成為深入貫徹習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的動(dòng)力源泉。
新的文化使命彰顯了我們黨促進(jìn)中華文化繁榮、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔(dān)當(dāng)
在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記指出，“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。中國(guó)道路具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，只有立足自身文明傳統(tǒng)，把握時(shí)代特質(zhì)，找準(zhǔn)歷史方位，才能更好地推動(dòng)中華文明主體性的理論思考和實(shí)踐建構(gòu)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新的躍升，以海納百川的氣度擁抱世界文明的璀璨星空，以“中華文明之新”彰顯“人類文明之新”。把握習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論意蘊(yùn)，就要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐、用中國(guó)實(shí)踐豐富中國(guó)理論，不斷提升國(guó)際傳播力，奏響“文明和合曲”。
問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題，是馬克思主義理論創(chuàng)新的根本使命。當(dāng)今世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)疊加，人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口。中華民族偉大復(fù)興已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有。站在新的歷史方位，“什么是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”“為什么要加強(qiáng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”“怎樣加強(qiáng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)”“傳承和發(fā)展什么樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“如何傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等一系列問題亟待回應(yīng)。習(xí)近平總書記以強(qiáng)烈的問題意識(shí)，積極探索社會(huì)主義文化建設(shè)的客觀規(guī)律，提出“明體達(dá)用、體用貫通”等文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，從“體”“用”兩個(gè)維度彰顯了思想新高度，有力回答了中國(guó)和世界發(fā)展、人民需求和時(shí)代進(jìn)步的根本性問題。新時(shí)代新征程上，我們還需繼續(xù)從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中把握文化發(fā)展要求，從歷史和文化的視角深層次把握當(dāng)代中國(guó)的文化使命，在融通思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新中推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)的文化創(chuàng)新與文明復(fù)興，為民族復(fù)興和世界和平貢獻(xiàn)理論智慧和文化力量。
【本文系四川網(wǎng)絡(luò)文化研究中心項(xiàng)目“人工智能大模型賦能網(wǎng)絡(luò)思想政治教育路徑創(chuàng)新研究”的階段性成果】
（姚婷婷 作者單位：電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
