黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把文化建設擺在治國理政突出位置，從理論上、實踐上、制度上進行一系列探索創新，取得了極為豐富厚重的重大成果，形成了習近平文化思想，樹立起新時代黨的文化旗幟。《習近平文化思想學習綱要》（以下簡稱《綱要》）系統闡釋了習近平文化思想的基本精神、基本內容、基本要求，其中專辟一章論述“推動物質文明和精神文明協調發展”，深入闡述“物質富足、精神富有”這一社會主義現代化的根本要求。必須把《綱要》作為系統全面學習習近平文化思想的基本遵循，深刻領會推動物質文明和精神文明協調發展的思想內涵，從中找準實踐方向，加快探索地方實踐經驗。
深刻把握物質文明和精神文明協調發展的邏輯基礎
《綱要》第二部分開宗明義，鮮明宣示“國家強盛、民族復興需要物質文明的積累，更需要精神文明的升華”。要從物質文明與精神文明相協調的理論邏輯、文化根基、實踐依據中，深刻領悟習近平文化思想蘊含的科學真理價值和強大精神力量。
要從馬克思主義基本原理中把握理論邏輯。物質文明和精神文明，是人類認識世界、改造世界全部成果的總括和結晶。馬克思主義認為，物質文明和精神文明緊密聯系、互相影響、互為條件，統一于人的具體實踐活動。馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中指出，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的全過程”。這揭示了物質文明對精神文明起著制約決定作用，為精神文明提供必要的物質前提和條件。同時，馬克思、恩格斯指出，物質生產活動也受思想意識、價值觀念等精神生活的影響，強調精神生活對物質生活具有反作用。質言之，物質文明和精神文明是互為條件又互為目的，相互促進，不可偏廢的。物質文明的發展會對精神文明的發展提出更高的要求，同時精神文明的發展又會成為物質文明建設的動力。
要從中華優秀傳統文化中找尋理論根脈。中華優秀傳統文化蘊含著關于物質文明和精神文明相協調的深厚思想理念。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創造自己的物質文明、精神文明和政治文明，中華民族的先人們早就向往人們的物質生活充實無憂、道德境界充分升華的大同世界。一方面，所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，百姓物質富足被視為治國安邦的根基；另一方面，以人為本、和而不同、兼容并包的中華文化價值體系，形塑了多元一體的政治特征和文明格局。源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化，不僅為中華民族生生不息、發展壯大提供了強大精神支撐，而且深刻影響著當代中國發展進步，深刻影響著當代中國人的精神世界。
要從百年大黨的實踐探索中領會理論創新。正確把握物質文明和精神文明的關系，推動兩者協調發展，是中國共產黨推進社會主義現代化建設的重要經驗。早在革命時期，毛澤東同志就提出“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界”，社會主義建設時期，進一步上升為“物質可以變成精神，精神可以變成物質”的哲學論斷。改革開放后，鄧小平同志創造性提出“兩個文明”，確立了“兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針。習近平文化思想作為堅持“兩個結合”的光輝典范，繼承和發展了歷史唯物主義，立足我們黨的百年實踐經驗，進一步揭示了“物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。兩個文明都搞好，才是中國特色社會主義”；深刻洞悉中華文明發展規律，對中華文化傳統中關于物質富足、精神富有思想進行創造性轉化和創新性發展，引領中華民族走出一條物質文明和精神文明相協調的現代化新路，朝著富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國加速邁進。
全面理解中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化
習近平總書記指出，中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，鮮明宣示了堅持和發展中國特色社會主義的本質特征。《綱要》系統闡述了推進物質文明與精神文明協調發展的目標任務、方針原則、戰略路徑，彰顯出習近平文化思想賦予中國式現代化的深厚底蘊。
新時代構筑兩個文明協調發展新氣象。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以經濟建設為中心，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，我國經濟實力、科技實力、綜合國力顯著增強，書寫了經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡新篇章，為中國式現代化創造了堅實的物質基礎；同時，大力發展社會主義先進文化，弘揚社會主義核心價值觀，傳承中華文明，以文化的繁榮興盛為全面推進強國復興偉業提供了強大精神力量。從地方實踐看，循著習近平總書記擘畫的“強富美高”宏偉藍圖，無錫堅持實業立基、產業強市，經濟規模邁上萬億元臺階，百姓生活更加殷實富足，生態環境質量逐年向好，創成首個全國文明城市群。在此過程中，注重將精神的力量、文化的力量“潤物細無聲”地融入經濟社會發展之中，江南文化名城的人文魅力、創新動力持續迸發，文化強市建設結出碩果。“強富美高”新無錫現代化建設的顯著成果，充分印證了“物質變精神、精神變物質”的辯證法，彰顯了兩個文明協調發展的核心意蘊。
中國式現代化對兩個文明相協調提出新要求。習近平總書記指出，中國式現代化既要物質財富極大豐富，也要精神財富極大豐富、在思想文化上自信自強。黨的二十大明確到本世紀中葉，把我國建設成為綜合國力和國際影響力領先的社會主義現代化強國。中國式現代化新征程上，經濟發展和文化繁榮如車之兩輪、鳥之兩翼，相互促進、不可偏廢。一方面，要以創新引領加快發展新質生產力，實現經濟高質量發展，不斷厚植現代化的物質基礎；另一方面，要更好發揮文化對經濟的支撐與促進作用，為經濟發展提供價值引領、奠定深厚底蘊、催生新的增長點。從中國式現代化無錫新實踐看，我們積極促進人文與經濟的雙向賦能，推動人文與新質生產力融合發展，形成了一批與無錫經濟社會發展水平相匹配的文化建設標志性成果，探索出人文與經濟共生共榮的無錫經驗，讓人文之美、科技之美、城市之美交相輝映。
“物質和精神生活都富裕”增添共同富裕新內涵。現代化的本質是人的現代化，最終目標是實現人自由而全面的發展，讓人們的物質生活和精神生活都富裕。全體人民共同富裕的現代化，是中國式現代化區別于西方現代化的顯著標志。建立在私有制基礎上的西方現代化，其發展結果必然是社會貧富兩極分化。中國式現代化是以人民為中心的現代化，摒棄了西方以資本為中心的現代化、物質主義膨脹的現代化老路，把滿足人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點，實現了共同富裕與人的全面發展的高度統一。我們在城市發展中，始終堅持以人民為中心，全面推動城鄉協調發展，聚力打造青年友好型城市，以高品質精神文化生活吸引人、滋養人，連續榮膺“最佳引才城市”“最佳就業促進城市”，讓人才各得其所、各展所長。
積極探索推動兩個文明協調發展的地方實踐路徑
學習貫徹習近平文化思想，要深刻把握其明體達用、體用貫通的理論品格，以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理物質文明和精神文明的關系。無錫將錨定建設人民滿意的共同富裕幸福美好城市目標，以更高水平統籌推動兩個文明協調發展，以深化文化體制機制改革為牽引，持續推動文化繁榮發展，加快建設文化強市，為強國建設、民族復興凝聚起強大精神力量。
以文化人，在培根鑄魂中提升文明指數。要鍥而不舍抓好精神文明建設，鞏固團結奮斗的共同思想基礎。堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，落實以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促干長效機制，以“理響無錫”工作品牌為載體，推動黨的創新理論更加深入人心。大力培育和踐行社會主義核心價值觀，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，推動理想信念教育常態化制度化。深入實施公民道德建設工程，加強網絡空間文化培育，讓“做文明有禮無錫人”蔚然成風。統籌推進文明培育、文明實踐、文明創建，深化城市文明建設和文明鄉風建設，高水平建設書香城市，推動城鄉精神文明建設高水平融合發展，提升社會文明程度。
以文惠民，在共建共享中提升幸福指數。要持續繁榮發展文化事業，為人民提供更加充分、更為豐富、更有營養的精神食糧，不斷增強群眾文化獲得感。堅持以人民為中心的創作導向，改進文藝創作生產服務、引導、組織工作機制，用錫產文藝精品熏陶人、塑造人。完善公共文化服務體系，優化文化服務和文化產品供給機制，精心建設無錫美術館、市文化藝術中心、交響音樂廳等城市文化新地標，擦亮“太湖”系列文化品牌，讓優質文化資源直達基層，讓城鄉居民樂享文化發展成果。聚焦群眾多元文化需求，創新推動全民藝術普及、科學普及，涵養人文精神，更好滿足人民群眾對美好生活的新期待。
以文潤城，在傳承文脈中提升自信指數。要大力發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，在歷史文脈與現代文明交相輝映中厚植城市自信自強。精心守護傳承江南文脈，堅持在保護中發展、在發展中保護，構建文化遺產大保護格局，擦亮吳文化、江南文化、工商文化等鮮明標識，推動非遺傳承保護，讓歷史文化遺產成為精神文明建設的深厚滋養。大力傳承紅色基因，用好“實業報國”“四千四萬”等精神財富，以紅色文化激勵實干奮進。提升市域國際傳播能力，以非遺、民樂、“錫馬”等為媒介，深化文明交流互鑒，面向全球講好無錫故事，助力提升國家文化軟實力。
以文興業，在創新創造中提升發展指數。要從更深層次把握文化與經濟共生共榮的關系，精彩作答新時代人文經濟學的重大命題，增強城市整體實力和競爭力。健全文化產業體系和市場體系，順應人工智能、元宇宙等新技術新業態，鞏固數字文化、影視產業等優勢，做大做強經營主體，培育壯大文化領域新質生產力。豐富人文經濟的產業載體，深入實施文化數字化戰略，建好國家文化大數據專業中心，充分實現文化資源的整合利用，賦能經濟社會發展質的躍升。促進文化和旅游深度融合，培育文旅融合新場景新業態，聚合潮趣、潮玩、潮秀、潮游、潮漫，濃厚“國際范”“年輕態”城市文化氛圍，把文化旅游業打造成戰略性支柱產業和民生幸福產業，在“文旅+百業”“百業+文旅”中精塑“會心一笑”城市圖景。
（作者為無錫市委常委、宣傳部部長）
